Una monografía sobre la historia medieval del Alto Alberche.
Ediciones Universidad de Salamanca. Salamanca 2019
Resumen: Este trabajo de investigación histórica trata de interpretar la evolución del monasterio de Santa María del Burgo desde su fundación, a finales del siglo XI, hasta mediados del siglo XVI. El estudio diplomático y el análisis de las fuentes arqueológicas pretenden aportar ciertas novedades en el debate sobre la despoblación de la Extrema Durii durante los siglos IX y X.
Después del siglo XI, los canónigos regulares de san Agustín emprendieron en este territorio, una intensa actividad repobladora que actuó sobre las antiguas poblaciones mozárabes al tiempo que facilitó la llegada de nuevos contingentes del norte peninsular. Durante los siglos XIII y XIV, el monasterio de Burgohondo llegó a ordenar la vida eclesial de alrededor de cincuenta aldeas desde Piedrahíta y el valle del Corneja hasta Cebreros y el Alberche medio; desde los límites de la ciudad de Ávila hasta el Tiétar, al otro lado de la sierra. En el siglo XVI, mediante la bula de León X de 1514, se produjo la secularización del monasterio. La atención apostólica quedó circunscrita a las nueve parroquias del Concejo del Burgo y los canónigos regulares de san Agustín renunciaron a la vida común que habían llevado desde su fundación.
Summary. This historical research work tries to interpret the evolution of the monastery of Santa María del Burgo from its foundation, at the end of the 11th Century, until the middle of the 16th Century. The diplomatic study and the analysis of the archaeological sources try to contribute certain novelties in the debate on the depopulation of the Extreme Durii during the IXth and Xth Centuries. After the XIth Century, the regular canons of St. Augustine undertook, in this territory, an intense repopulating activity that acted on the old Mozarabic populations while facilitating the arrival of new quotas from the northern peninsula.
During the XIIIth and XIVth Centuries, the monastery of Burgohondo came to order the ecclesial life of about fifty villages from Piedrahíta and the Corneja valley to Cebreros and the middle Alberche; from the limits of the city of Ávila to Tiétar river, on the other side of the mountains. In the 16th Century, through the bull of Leon X of 1514, the secularization of the monastery took place. Apostolic attention was limited to the nine parishes of the Council of Burgo and the regular canons of St. Augustine renounced the common life they had led since its foundation.
Índice
CAPÍTULO PRIMERO. ESTADO DE LA CUESTIÓN. FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA [17]
CAPÍTULO I. 1. EL ARCHIVO MONÁSTICO Y SU DESTINO. UNA LARGA TRAVESÍA DE DESACIERTOS [18]
CAPÍTULO I. 2. FUENTES IMPRESAS Y BIBLIOGRAFÍA [38]
PRIMERA PARTE: LA INSTITUCIÓN
CAPÍTULO SEGUNDO. LOS CLÉRIGOS DE SAN AGUSTÍN [87]
CAPÍTULO II. 1. EL ORIGEN DE LOS CLÉRIGOS DE SAN AGUSTÍN: UN MONASTERIO EN HIPONA, HACIA EL AÑO 391 [88]
CAPÍTULO II. 2. UN INTENTO DE CONCEPTUALIZACIÓN. LOS CLÉRIGOS REGULARES [128]
CAPÍTULO II. 3. APROXIMACIÓN HISTÓRICA AL MONACATO DE SAN AGUSTÍN EN LA PENÍNSULA IBÉRICA [161]
CAPÍTULO TERCERO [211]
CAPÍTULO III. 1. LA FUNDACIÓN. LO FUNDARON AQUELLOS DE DONDE NOS VENIMOS. [212]
CAPÍTULO III. 2. LOS ESTATUTOS DE LA ABADÍA. DE ALFONSO VI A LA BULA DE LEÓN X [254]
CAPÍTULO III. 3. EL ENTRAMADO INSTITUCIONAL. LA COMUNIDAD DEL BURGO [266]
CAPÍTULO III. 4. LA VIDA COTIDIANA. ACERCAMIENTO A LA Hª DE LA VIDA PRIVADA DE UNA CANÓNICA MEDIEVAL [323]
SEGUNDA PARTE: LA JURISDICCIÓN
CAPÍTULO CUARTO. LA PROYECCIÓN DE LA JURISDICCIÓN ECLESIÁSTICA [397]
CAPÍTULO IV. 1. LOS LUGARES DE LA ABADÍA. LAS PARROQUIAS, LAS IGLESIAS Y LAS ERMITAS [398]
CAPÍTULO IV. 2. EL ALCALCE DEL PODER Y LOS DERECHOS ECLESIÁSTICOS LOS DIEZMOS E PREMIÇIAS DE GANADO E DE MENUDO [447]
CAPÍTULO QUINTO. EL DOMINIO Y EL PATRIMONIO ECLESIÁSTICO [503]
CAPÍTULO V. 1. LA FORMACIÓN DEL PATRIMONIO (1193- 1363) [504]
CAPÍTULO V. 2. LA CONSOLIDACIÓN DE LA PROPIEDAD DOMINICAL (1405- 1511) [523]
CAPÍTULO V. 3. LA REORGANIZACIÓN (1441-1557). TRES PROYECTOS DE SEÑORIALIZACIÓN [589]
TERCERA PARTE: ALLENDE EL MONASTERIO
CAPÍTULO SEXTO. LA RELACIÓN CON LA AUTORIDAD [628]
CAPÍTULO VI. 1. UN MONASTERIO DE PATRONATO REGIO. [629]
CAPÍTULO VI. 2. EL CONCEJO DE ÁVILA (SIGLOS XIII- XV) [661]
CAPÍTULO VI. 3. LA AUTORIDAD LOCAL. EL CONCEJO Y UNIVERSIDAD DEL BURGO [670]
CAPÍTULO VI. 4. ROMA Y LA CASA PONTIFICIA. BAJO NUESTRA AUTORIDAD APOSTÓLICA [691]
CAPÍTULO VI. 5. EL OBISPO DE ÁVILA. UNA JURISDICCIÓN USURPADA [716]
CAPÍTULO SÉPTIMO. EL VALLE DEL ALTO ALBERCHE: EN EL LÍMITE DE LA]
HISTORIA [733]
CAPÍTULO VII. 1. EL ESPACIO IMAGINARIO COMO LUGAR HISTÓRICO. FÁBULAS, CONSEJAS, RITOS Y]
MITOS EN EL ALTO ALBERCHE [734]
CAPÍTULO VII. 2. EL CICLO FESTIVO EN EL VALLE ALTO DEL ALBERCHE. EL OCTAVO DÍA [766]
CAPÍTULO VII. 3. ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL CICLO DE LA VIDA. LA CASA, LA BODA, EL VESTIDO Y LA SEPULTURA [790]
CAPÍTULO VII. 4. OTRAS CELEBRACIONES EN EL MARCO DE LA ABADÍA. EL SANTORAL EN LA VIDA DE UNA COMARCA SERRANA [813]
CONCLUSIÓN GENERAL [854]
ANEXOS [871]
ANEXO 1. DOCUMENTACIÓN MEDIEVAL DE LA ABADÍA DE SANTA MARIA DEL BURGO [872]
ANEXO 2. LOS ESTATUTOS DEL MONASTERIO [1056]
ANEXO 3. CRÓNICAS Y SENTENCIAS DE CIERTOS PLEITOS SOBRE LA HISTORIA MEDIEVAL [1155]
ANEXO 4. SINOPSIS DE LOS DOCUMENTOS [1216]
ANEXO 5. LOS NOMBRES DEL MONASTERIO DE SANTA MARÍA [1350]
ANEXO 6. LOS TOPÓNIMOS DE LA ABADÍA [1361]
ANEXO 7. PATRIMONIO DEL MONASTERIO EN EL SIGLO XV [1408]
ANEXO 8. LOS CENSOS DE LA ABADÍA (1422- 1541) [1418]
ANEXO 9. MAPAS Y OTROS INSTRUMENTOS GRÁFICOS [1423]
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